木瓜园

作者:柯培鼎 朝代:五代诗人
木瓜园原文
①将旦:天色将晓。《天问》:楚词篇名,屈原所作。作者向天提出种种奇问,作品由一百七十多个问题组成,或自然,或社会,涉及面极广,表现出作者勇于探索的精神。及唐,更有柳宗元作《天对》,对《天问》之问逐一作答。辛词仿《天问》体,在词中一气提出九问。  此词咏月,卓有创新:一,前此有待月诗,而无送月诗。二,引《天问》体入词。三,《天问》问月仅二,辛词不仅九问,且“词人想象,直悟月轮绕地球之理,与科学家密合,可谓神悟”(王国维《人间词话》)。四,善想象,富描绘,丰美瑰丽,把对天宇的探索和神话传说熔为一炉,而又自出新境。此亦前之未有,故弥足珍贵。②“可怜”两句:一问。天色将晓,月亮悠悠西行,将行向何处?可怜:可爱。言中秋之月团圆皎洁,惹人生爱。③“是别有”三句:二问。难道西天极处别有人间,月从这边冉冉西落,又从那边人间缓缓东升?光影:指月亮。④“是天外”三句:三问。太空浩渺,月亮运行是否凭借浩荡秋风?空汗漫:空虚莫测,广大无际。⑤“飞镜”句:四问。月亮如飞镜无根,是谁用绳索将它悬系太空?李白《拟古》:“长绳难系日。”⑥“?娥”句:五问。月中嫦娥千秋不嫁,又是谁殷勤将她留下??(héng横)娥:即月里嫦娥。据神话传说,她偷食丈夫后羿(...)
“去者日以疏,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处(...)
另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的(...)
我献香香供养,就把松柴权当香。爹娘死了?我便为家长。赶出刘郎,心儿里快活帐。愿慈悲显现,显现降临道场,消除这灾障。
长恨晓风漂泊。且莫遣香肌,瘦减如削。深杏夭桃,端的为谁零落。况天气、妆点清明,对美景、不妨行乐。拌著。向花时取,一杯独酌。
长:指长箭。
起首二句先把词人可悲的身世揭示出来。“京洛风尘”,语本晋人陆机《为顾彦先赠妇诗》之一:“京洛多风尘,素衣化为缁。”此处盖喻词人汴京官场上的落拓不遇。“病酒”,谓饮酒过量而身体不适。词人由于政治上不得意,常以酒浇愁。可是酒饮多了,反而沉醉如病。官场失意,酒病缠身,境况可谓惨矣,复着以“无人问”三字,其羁旅漂零之苦,尤为难堪。
4.“举杯”二句:我举起酒杯招引(...)
①.张《笺》编此诗于大中十一年(857),时商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。隋宫:隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》:"淮南东路,扬州江都宫,炀帝于江都郡置宫,号江都宫。"《嘉庆一统志》:"江苏省扬州府古迹:临江宫在江都县南二十里,隋大业七年,炀帝升钓台临扬子津,大燕百僚,寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北,隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里,故广陵城内。中有成象殿,水精殿及流珠堂,皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里,隋炀帝建。《寰宇记》:十宫在江都县北五里,长阜苑内,依林傍涧,高跨冈阜,随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。"②.乘兴句:《晋书·舆服志》:"凡车驾亲戎,中外戒严。"此言不戒严,意谓炀帝骄横无忌,毫无戒备。③.九重:指皇帝居住的深宫。省:明察,懂得。谏书函:给皇帝的谏书。《隋书·炀帝纪》载:隋炀帝巡游,大臣上表劝谏者皆斩之,遂无人敢谏。大业十四年(618),在行宫里被其部下宇文化及所杀。④.宫锦:供皇家使用的高级锦缎。⑤.障泥:(...)
英雄汉,早将毒手劈神獒。这只恶犬,唤做神獒;打死这恶犬的,是提弥明。是。那老宰辅出的殿门,正待上车,岂知被那穿红的把他那驷马车四马摘了二马,双轮摘了一轮,不能前去。傍边转过壮士,一臂扶轮,一手策马;磨衣见皮,磨皮见肉,磨肉见筋,磨筋见骨,磨骨见髓。捧毂推轮,逃往野外。你道这个是何人?可就是桑间饿夫灵辄者是也。紫衣逃难出宫门,驷马双轮摘一轮;却是灵辄强扶归野外,报取桑间一饭恩。您孩儿记的,元来就是仰卧于桑树下的那个灵辄。是。这壁厢爹爹,这个穿红的那厮好狠也!他叫甚么名氏?程勃,我忘了他姓名也。这个穿紫的,可是姓甚么?这个穿紫的,姓赵,是赵盾丞相。他和你也关亲哩。您孩儿听的说有个赵盾丞相,倒也不曾挂意。程勃,我今番说与你可,你则紧紧记者。那手卷上还有哩,你可再说与您孩儿听咱。那个穿红的,把这赵盾家三百口满门良贱诛尽杀绝了。只有一子赵朔,是个驸马。那穿红的诈传灵公的命,将三般朝典赐他,却是弓弦、药酒、短刀,要他凭着取一件自尽。其实公主腹怀有孕,赵朔遗言:我若死后,你添的个小厮儿呵,可名赵氏孤儿,与俺三百口报仇。谁想赵朔短刀刎死,那穿红的将公主囚禁府中,生下赵氏孤儿。那穿红的得知,早差下将军韩厥,把住府门,专防有人藏了孤儿出去。这公主有个门下心腹的人,唤做草泽医士程婴。这壁厢爹爹,你敢就是他么?天下有多少同名同姓的人,他另是一个程婴。这公主将孤儿交付了那个程婴,就将裙带自缢而死。那程婴抱着这孤儿,来到府门上,撞见韩厥将军,搜出孤儿来;被程婴说了两句,谁想韩厥将军也拔剑自刎了。那医人全无怕惧,将孤儿私藏出去;正撞见忠义将军,甘身死不教拿住。这将军为赵氏孤儿,自刎身亡了,是个好男子。我记着他唤做韩厥。是、是、是,正是韩厥。谁想(...)
“都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。”结尾表明,他陷入了深沉的愁思。直到终篇,才画龙点睛地道破了“愁”和“雪”。明明是作者──主人公在愁思,他却凭空拈出一个“都道”来,假托别人来说。表面上是先抑后扬,也就是先借他人把自己放到了最愁的,“无人愁似我”的境地,再后转来,拉出幻想中的愁雪的梅花来作伴,似乎是自己的境地还不是唯一最可悲的。实际上是愁话淡说,聊以自慰。句中把“愁似我”的句子成分加以颠倒,再(...)
“酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌(即围裙,形如犊鼻),与庸保杂作,涤器于市中”(《史记。司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台(...)
木瓜园拼音解读
①jiāng dàn :tiān sè jiāng xiǎo 。《tiān wèn 》:chǔ cí piān míng ,qū yuán suǒ zuò 。zuò zhě xiàng tiān tí chū zhǒng zhǒng qí wèn ,zuò pǐn yóu yī bǎi qī shí duō gè wèn tí zǔ chéng ,huò zì rán ,huò shè huì ,shè jí miàn jí guǎng ,biǎo xiàn chū zuò zhě yǒng yú tàn suǒ de jīng shén 。jí táng ,gèng yǒu liǔ zōng yuán zuò 《tiān duì 》,duì 《tiān wèn 》zhī wèn zhú yī zuò dá 。xīn cí fǎng 《tiān wèn 》tǐ ,zài cí zhōng yī qì tí chū jiǔ wèn 。  cǐ cí yǒng yuè ,zhuó yǒu chuàng xīn :yī ,qián cǐ yǒu dài yuè shī ,ér wú sòng yuè shī 。èr ,yǐn 《tiān wèn 》tǐ rù cí 。sān ,《tiān wèn 》wèn yuè jǐn èr ,xīn cí bú jǐn jiǔ wèn ,qiě “cí rén xiǎng xiàng ,zhí wù yuè lún rào dì qiú zhī lǐ ,yǔ kē xué jiā mì hé ,kě wèi shén wù ”(wáng guó wéi 《rén jiān cí huà 》)。sì ,shàn xiǎng xiàng ,fù miáo huì ,fēng měi guī lì ,bǎ duì tiān yǔ de tàn suǒ hé shén huà chuán shuō róng wéi yī lú ,ér yòu zì chū xīn jìng 。cǐ yì qián zhī wèi yǒu ,gù mí zú zhēn guì 。②“kě lián ”liǎng jù :yī wèn 。tiān sè jiāng xiǎo ,yuè liàng yōu yōu xī háng ,jiāng háng xiàng hé chù ?kě lián :kě ài 。yán zhōng qiū zhī yuè tuán yuán jiǎo jié ,rě rén shēng ài 。③“shì bié yǒu ”sān jù :èr wèn 。nán dào xī tiān jí chù bié yǒu rén jiān ,yuè cóng zhè biān rǎn rǎn xī luò ,yòu cóng nà biān rén jiān huǎn huǎn dōng shēng ?guāng yǐng :zhǐ yuè liàng 。④“shì tiān wài ”sān jù :sān wèn 。tài kōng hào miǎo ,yuè liàng yùn háng shì fǒu píng jiè hào dàng qiū fēng ?kōng hàn màn :kōng xū mò cè ,guǎng dà wú jì 。⑤“fēi jìng ”jù :sì wèn 。yuè liàng rú fēi jìng wú gēn ,shì shuí yòng shéng suǒ jiāng tā xuán xì tài kōng ?lǐ bái 《nǐ gǔ 》:“zhǎng shéng nán xì rì 。”⑥“?é ”jù :wǔ wèn 。yuè zhōng cháng é qiān qiū bú jià ,yòu shì shuí yīn qín jiāng tā liú xià ??(hénghéng )é :jí yuè lǐ cháng é 。jù shén huà chuán shuō ,tā tōu shí zhàng fū hòu yì (...)
“qù zhě rì yǐ shū ,lái zhě rì yǐ qīn 。”hù wéi cuò zōng de zhè liǎng jù ,jì shì yóu yīn ér guǒ ,yě shì xiàng fǔ xiàng chéng 。tiān dì ,yóu rú wàn wù de nì lǚ ;rén shēng ,yóu rú bǎi dài de guò kè ,běn lái jiù duǎn cù wàn fèn ,gèng hé kuàng yòu shì chù (...)
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zhǎng :zhǐ zhǎng jiàn 。
qǐ shǒu èr jù xiān bǎ cí rén kě bēi de shēn shì jiē shì chū lái 。“jīng luò fēng chén ”,yǔ běn jìn rén lù jī 《wéi gù yàn xiān zèng fù shī 》zhī yī :“jīng luò duō fēng chén ,sù yī huà wéi zī 。”cǐ chù gài yù cí rén biàn jīng guān chǎng shàng de luò tuò bú yù 。“bìng jiǔ ”,wèi yǐn jiǔ guò liàng ér shēn tǐ bú shì 。cí rén yóu yú zhèng zhì shàng bú dé yì ,cháng yǐ jiǔ jiāo chóu 。kě shì jiǔ yǐn duō le ,fǎn ér chén zuì rú bìng 。guān chǎng shī yì ,jiǔ bìng chán shēn ,jìng kuàng kě wèi cǎn yǐ ,fù zhe yǐ “wú rén wèn ”sān zì ,qí jī lǚ piāo líng zhī kǔ ,yóu wéi nán kān 。
4.“jǔ bēi ”èr jù :wǒ jǔ qǐ jiǔ bēi zhāo yǐn (...)
①.zhāng 《jiān 》biān cǐ shī yú dà zhōng shí yī nián (857),shí shāng yǐn yīn liǔ zhòng yǐng tuī jiàn ,rèn yán tiě tuī guān ,yóu jiāng dōng 。suí gōng :suí yáng dì yáng guǎng jiàn zào de háng gōng 。《yú dì jì shèng 》:"huái nán dōng lù ,yáng zhōu jiāng dōu gōng ,yáng dì yú jiāng dōu jun4 zhì gōng ,hào jiāng dōu gōng 。"《jiā qìng yī tǒng zhì 》:"jiāng sū shěng yáng zhōu fǔ gǔ jì :lín jiāng gōng zài jiāng dōu xiàn nán èr shí lǐ ,suí dà yè qī nián ,yáng dì shēng diào tái lín yáng zǐ jīn ,dà yàn bǎi liáo ,xún jiàn lín jiāng gōng yú cǐ 。xiǎn fú gōng zài gān quán xiàn dōng běi ,suí chéng wài lí gōng 。……jiāng dōu gōng zài gān quán xiàn xī qī lǐ ,gù guǎng líng chéng nèi 。zhōng yǒu chéng xiàng diàn ,shuǐ jīng diàn jí liú zhū táng ,jiē suí yáng dì jiàn 。……shí gōng zài gān quán xiàn běi wǔ lǐ ,suí yáng dì jiàn 。《huán yǔ jì 》:shí gōng zài jiāng dōu xiàn běi wǔ lǐ ,zhǎng fù yuàn nèi ,yī lín bàng jiàn ,gāo kuà gāng fù ,suí chéng xíng zhì yān 。yuē guī yàn 、huí liú 、jiǔ lǐ 、sōng lín 、fēng lín 、dà léi 、xiǎo léi 、chūn cǎo 、jiǔ huá 、guāng fén 。"②.chéng xìng jù :《jìn shū ·yú fú zhì 》:"fán chē jià qīn róng ,zhōng wài jiè yán 。"cǐ yán bú jiè yán ,yì wèi yáng dì jiāo héng wú jì ,háo wú jiè bèi 。③.jiǔ zhòng :zhǐ huáng dì jū zhù de shēn gōng 。shěng :míng chá ,dǒng dé 。jiàn shū hán :gěi huáng dì de jiàn shū 。《suí shū ·yáng dì jì 》zǎi :suí yáng dì xún yóu ,dà chén shàng biǎo quàn jiàn zhě jiē zhǎn zhī ,suí wú rén gǎn jiàn 。dà yè shí sì nián (618),zài háng gōng lǐ bèi qí bù xià yǔ wén huà jí suǒ shā 。④.gōng jǐn :gòng huáng jiā shǐ yòng de gāo jí jǐn duàn 。⑤.zhàng ní :(...)
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“dōu dào wú rén chóu sì wǒ ,jīn yè xuě ,yǒu méi huā ,sì wǒ chóu 。”jié wěi biǎo míng ,tā xiàn rù le shēn chén de chóu sī 。zhí dào zhōng piān ,cái huà lóng diǎn jīng dì dào pò le “chóu ”hé “xuě ”。míng míng shì zuò zhě ──zhǔ rén gōng zài chóu sī ,tā què píng kōng niān chū yī gè “dōu dào ”lái ,jiǎ tuō bié rén lái shuō 。biǎo miàn shàng shì xiān yì hòu yáng ,yě jiù shì xiān jiè tā rén bǎ zì jǐ fàng dào le zuì chóu de ,“wú rén chóu sì wǒ ”de jìng dì ,zài hòu zhuǎn lái ,lā chū huàn xiǎng zhōng de chóu xuě de méi huā lái zuò bàn ,sì hū shì zì jǐ de jìng dì hái bú shì wéi yī zuì kě bēi de 。shí jì shàng shì chóu huà dàn shuō ,liáo yǐ zì wèi 。jù zhōng bǎ “chóu sì wǒ ”de jù zǐ chéng fèn jiā yǐ diān dǎo ,zài (...)
“jiǔ sì rén jiān shì ”yī jù ,bǐ fēng dǒu zhuǎn ,cóng xiàng rú 、wén jun1 de wǎn nián shēng huó ,huí sù dào tā liǎng de nián qīng shí dài 。sī mǎ xiàng rú yīn ài mù shǔ dì fù rén zhuó wáng sūn shuāng jū de nǚ ér wén jun1 ,zài qín tái shàng dàn 《fèng qiú huáng 》de qín qǔ yǐ tōng yì ,wén jun1 wéi qín yīn suǒ dòng ,yè bēn xiàng rú 。zhè shì zāo dào zhuó wáng sūn de jié lì fǎn duì ,bú gěi tā men rèn hé jià zhuāng hé cái lǐ ,dàn liǎng rén jué bú qū fú 。xiàng rú jiā tú sì bì ,shēng huó kùn jiǒng ,fū qī liǎng biàn kāi le gè jiǔ diàn ,yǐ mài jiǔ yíng shēng 。“wén jun1 dāng lú ,xiàng rú shēn zì zhe dú bí kūn (jí wéi qún ,xíng rú dú bí ),yǔ yōng bǎo zá zuò ,dí qì yú shì zhōng ”(《shǐ jì 。sī mǎ xiàng rú liè chuán 》)。yī gè wén ruò shū shēng ,yī gè fù hù qiān jīn ,jìng yǐ “jiǔ sì ”lái miè shì shì sú lǐ fǎ ,zài dāng shí shè huì tiáo jiàn xià ,shì yào yǒu hěn dà de yǒng qì de 。shī rén duì cǐ qíng bú zì jìn dì biǎo shì le zàn shǎng 。“qín tái (...)

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

“酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在琴台上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌(即围裙,形如犊鼻),与庸保杂作,涤器于市中”(《史记。司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“琴台(...)
一见一心忡。
别后只知相愧,
1、 湖:指杭州西湖。2、红树:指开满红花的树。3、乱莺啼:指到处都是黄莺的啼叫。4、长:茂盛。5、人意:游人的心情。6、箫鼓:吹箫击鼓,指游船上奏着音乐。7、几船归:意为有许多船归去。

相关赏析

⑴凫(fú):野鸭。鹥(yī):沙鸥。泾:直流之水。《集传》:“凫,水鸟,如鸭者。鹥,鸥也。”《传疏》:“泾,水中也。”⑵尸:神主。燕:宴。宁:享安宁。《传疏》:“燕,燕饮也。”  ⑶来成:《通释》:“来成,犹言来崇,成亦重也。”⑷宜:顺,安享。《通释》:“凡神歆其祀通谓之宜。”  ⑸为:助。《郑笺》:“为犹助也。助成王也。”⑹渚(zhǔ):河流湖泊中的沙洲。⑺处:安乐。这里指坐。⑻湑(xū):过滤。《传疏》:“尔酒既湑,犹云尔酒既清矣。”  ⑼伊:语助词。脯:肉干。《说文·肉部》:“脯,干肉也。”⑽潨(cóng):港汊,水流会合之处。《毛传》:“潀,水会也。”  ⑾宗:借为“悰”,快乐。一解为尊敬,尊崇。《毛传》:“宗,尊也。” 李樗、黄埙《毛诗集解》:“来居尊位也。”⑿宗:宗庙,祭祀祖先的庙。⒀崇:高,此作动词,加高,增加。《毛传》:“崇,重也。” ⒁亹(mén):峡中两岸对峙如门的地方。《集传》:“亹,水流峡中,两岸如门也。”⒂熏熏:同“薰薰”,香味四传。一解为和悦的样子。何楷《诗经世本古义》:“熏熏,当依《说文》作醺醺,谓尸醉也。”俞樾《古书疑义举例》(...)
①凌侍郎:宋代工部侍郎,字子奇,泾县凌弯人。侍郎,官名。汉代郎官的一种,本为官廷的近侍。东汉以后,尚书的属官,初任称郎中,满一年称尚书郎,三年称侍郎。自唐以后,中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副,官位渐高。相当于部长、副部长级别。宣州:主管,如,知县(旧时的县长),知府,知州。②日南:汉郡,汉武帝时设立,在今越南中部,东汉末以后,为林邑国所有。藩郡:封建时代称属国属地或分封的土地,借指边防重镇:藩属。藩国。藩镇。藩邦。郡,古代行政区域,中国秦代以前比县小,从秦代起比县大:郡县。秦分天下为三十六郡。藩郡,郡县。晋·陶渊明《桃花源记》:“及郡下。”古宣城:自公元前109年设郡以来,历代为郡、州、府城,相沿二千多年而不辍,古称古宣城。碧落:道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”。这里泛指天上。唐白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”使旌:旌,古代用羽毛装饰的旗子。又指普通的旗子,如旌旗。《楚辞·九歌·国殇》:“旌蔽日兮敌若云。使,用(...)
方玉润《诗经原始》则认为是“托男女之情以写君臣朋友之义”,也没有离开“男女之情”。只有傅恒《诗义折中》看法特殊,认为写的是“思隐士”,他说:(...)
天地像一个冶金之匠炉,造化像一个冶金之匠,阴阳所以铸化为物故喻为炭,物由阴阳铸化而成故喻为铜。 聚散灭生怎么会有一定的法则?千变万化未必有终极。偶然为人,哪里值得贪恋珍惜,而死亡又有什么值得忧患的呢。智慧浅小的人,只顾自身,以他物为贱,以自己为贵。在达人看来,自己和万物可以相互适应,故没有一物不合适。贪婪的人为财而死,刚烈之士为名誉而死。贪求虚名的人,死于权势,一般人贪求生命。为权力所诱为贫贱所迫的人,东奔西走,趋利避害;与天地合其德的伟人不为物欲所趋,对亿万变化的事物都等量齐观,一视同仁。愚笨的人为俗界所牵连,困窘的如罪人之受拘束;有至德的人遗弃物累,独和大道同行。众人惑乱之甚,所爱所憎,积聚甚多;得天地之道的人安然宁静,独和大道相处。放弃智虑,遗弃形体,超脱于万物之外自忘其身,深远空(...)
为什么古代关中富甲天下,而近代却默默无闻,特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了,我近来翻阅(唐代移民史),似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中,关中地区首当其冲,人口大量向东迁移,先经洛阳,然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹,祖籍陕西彬县,但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风,范仲淹后来也多年在陕从官,报效桑梓。其实在唐末吴县(今天的苏州地区)已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑;还是西汉之长安到东汉之洛阳;从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳,关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的,并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武,曾在华山滞留多年,写下了“天下兴亡,匹夫有责”之佳句。写到这里,不得不提到大文豪苏东坡,苏东坡初仕凤翔府签书判官,也就是我的家乡陕西凤翔,凤翔是唐王朝的西京,曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年,可(...)
诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,(...)

作者介绍

柯培鼎 柯培鼎柯培鼎,字岐甫,平湖人。光绪丙子举人,官福建盐大使。有《榕游草》。

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