寄秋塘

作者:张志和 朝代:隋朝诗人
寄秋塘原文
如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
此词从重阳入笔,抒发了遗民不忘故国的忆旧情怀,语言平实,又不失跌宕起伏,整首词从出游始,于登高处终,章法浑成,意蕴丰厚,读来凄怆感人。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既(...)
鸾枕孤,凤衾余,愁心碎时窗外雨。漏断铜壶,香冷金炉,宝帐暗流苏。情不已心在天隅,魂欲离梦不华胥。西风征雁远,湘水锦鳞无,吁!谁寄断肠书?蟾影边,凤台前,箫声为谁天外远?欹枕情牵,倚槛无言,血泪洒寒烟。自薄情别后经年,想嫦娥不念孤眠。葡萄架梧桐井(...)
项王气盖世,紫电明双瞳。
上片写竞渡。“红旗高举,飞出深深杨柳渚”。竞赛开始了。一群红旗高举的龙舟,从柳阴深处的小洲边飞驶而出。“飞出”二字用得生动形象,令人仿佛可以看到群舟竞发的实况,赛船上迎风招展的红旗,耀眼夺目,首先映入眼帘。由于沙洲上浓密的柳荫遮蔽视线,赛船就象从柳荫中飞驶而出。“渚”,水中间的小洲。点出杨柳渚,既是以景色相衬托,也为了表明节候。作者这里用“飞出”来形容那急划而来的赛船,真实地反映了(...)
第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
寄秋塘拼音解读
rú guǒ shuō ,shǒu lián suǒ xiě nóng jiā wú yōu wú lǜ de láo dòng shēng huó yǐ yǐn qǐ shī rén de nóng hòu xìng qù hé xīn xiàn zhī qíng ,nà me ,miàn duì zhè huáng lí 、bái lù de zì yóu zì zài de fēi míng ,shī rén zì huì gèng jiā táo zuì bú yǐ 。ér qiě zhè liǎng lián zhōng ,rén wù huó dòng yě hǎo ,zì rán jǐng sè yě hǎo ,bìng bú shì kè guān shì wù de jiǎn dān mó nǐ ,ér shì jīng guò shī rén xīn líng de gǎn yīng hé guò lǜ ,rǎn shàng le xiān míng de zhǔ guān sè cǎi ,tǐ xiàn le shī rén de gè xìng 。duì yú “wǎn nián wéi hǎo jìng ,wàn shì bú guān xīn ”de wáng wéi lái shuō ,zhì shēn yú zhè shì wài táo yuán bān de wǎng chuān shān zhuāng ,zhēn kě wèi dé qí suǒ zāi le ,zhè bú néng bú shǐ tā gǎn dào wú qióng de lè qù 。xià miàn liǎng lián jiù shì shū xiě shī rén yǐn jū shān lín de chán jì shēng huó zhī lè de 。
cǐ cí cóng zhòng yáng rù bǐ ,shū fā le yí mín bú wàng gù guó de yì jiù qíng huái ,yǔ yán píng shí ,yòu bú shī diē dàng qǐ fú ,zhěng shǒu cí cóng chū yóu shǐ ,yú dēng gāo chù zhōng ,zhāng fǎ hún chéng ,yì yùn fēng hòu ,dú lái qī chuàng gǎn rén 。
“yī shuǐ ”“liǎng shān ”bèi zhuǎn huà wéi fù yú shēng mìng gǎn qíng de qīn qiē de xíng xiàng ,ér wéi qiān gǔ chuán sòng 。dàn hòu èr jù suǒ yǐ guǎng fàn chuán sòng ,zhǔ yào hái zài yú zhè yàng liǎng diǎn :yī 、nǐ rén hé miáo xiě hún rán yī tǐ ,jiāo róng wú jiān 。“yī shuǐ hù tián ”jiā yǐ “rào ”zì ,zhèng jiàn dé nà xiǎo xī qǔ shé shēng zī ,huán rào zhe lǜ yóu yóu de nóng tián ,zhè bú qià xiàng yī wèi mǔ qīn shuāng shǒu hù zhe xiǎo hái de qíng jǐng ma ?zhe yī “hù ”zì ,“rào ”de shén qíng míng què xiǎn shì 。zhì yú “sòng qīng ”zhī qián guàn yǐ “pái tà ”èr zì ,gèng shì shén lái zhī bǐ 。tā jì xiě chū le shān sè bú zhī shì shēn cuì yù dī ,yě bú zhī shì kě jū ,ér jìng sì pū xiàng tíng yuàn ér lái !zhè zhǒng miáo xiě gěi yǔ dú zhě de měi gǎn jí wéi xīn xiān 、shēng dòng 。tā hái biǎo míng shān de jù lí bú yuǎn ,jiù zài yáng jiā tíng yuàn de mén qián ,suǒ yǐ sì hū shēn shǒu kě jí 。yóu qí dòng rén de ,shì xiě chū le shān shì ruò bēn ,fǎng fó gāng cóng yuǎn fāng cōng cōng lái dào ,xìng fèn ér rè liè 。suǒ yǒu zhè xiē dōu bǎ wò zhù le jǐng wù de tè zhēng ,ér zhè zhǒng zhǒng miáo xiě ,yòu dōu hé chōng fèn de nǐ rén huà jié hé qǐ lái nà qíng diào 、nà bǐ zhì ,wán quán xiàng zài biǎo xiàn “yǒu péng zì yuǎn fāng lái ”de qíng jǐng :qíng jí xīn qiē ,jìng gù bú dé qiāo mén jiù chuǎng jìn tíng yuàn sòng shàng lǐ wù 。èr zhě róng hé wú jiān ,xiàng yìng shēng sè ,jì (...)
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xiàng wáng qì gài shì ,zǐ diàn míng shuāng tóng 。
shàng piàn xiě jìng dù 。“hóng qí gāo jǔ ,fēi chū shēn shēn yáng liǔ zhǔ ”。jìng sài kāi shǐ le 。yī qún hóng qí gāo jǔ de lóng zhōu ,cóng liǔ yīn shēn chù de xiǎo zhōu biān fēi shǐ ér chū 。“fēi chū ”èr zì yòng dé shēng dòng xíng xiàng ,lìng rén fǎng fó kě yǐ kàn dào qún zhōu jìng fā de shí kuàng ,sài chuán shàng yíng fēng zhāo zhǎn de hóng qí ,yào yǎn duó mù ,shǒu xiān yìng rù yǎn lián 。yóu yú shā zhōu shàng nóng mì de liǔ yīn zhē bì shì xiàn ,sài chuán jiù xiàng cóng liǔ yīn zhōng fēi shǐ ér chū 。“zhǔ ”,shuǐ zhōng jiān de xiǎo zhōu 。diǎn chū yáng liǔ zhǔ ,jì shì yǐ jǐng sè xiàng chèn tuō ,yě wéi le biǎo míng jiē hòu 。zuò zhě zhè lǐ yòng “fēi chū ”lái xíng róng nà jí huá ér lái de sài chuán ,zhēn shí dì fǎn yìng le (...)
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第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
夫人也说得是。谢得夫人!姑姑,你在我府中,休恁地打扮,我与你改换衣装。院子,你取过妆奁衣服出来。领懿旨。妆奁衣服在此(...)

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未办为邻地。
如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
⑸红袖:指织(...)
第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得(...)

作者介绍

张志和 张志和张志和(730年(庚午年)~810年?),字子同,初名龟龄,汉族,婺州(今浙江金华)人,自号“烟波钓徒”,又号“玄真子”。唐代著名道士、词人和诗人。十六岁参加科举,以明经擢第,授左金吾卫录事参军,唐肃宗赐名为“志和”。因事获罪贬南浦尉,不久赦还。自此看破红尘,浪迹江湖,隐居祁门赤山镇。其兄张鹤龄担心他遁世不归,在越州(今绍兴市)城东筑茅屋让他居住。史载唐肃宗曾赐他奴婢各一人,张志和让他们结婚,取名渔童和樵青。著有《玄真子》集。

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