拟咏怀十一

拟咏怀十一原文：

且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。
诗以追述隋兵灭陈的史事发端，写南朝最后一个小朝廷，在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年，隋军攻陷金陵，《玉树后庭花》曲犹未尽，金陵却已末日来临，隋朝大军直逼景阳宫外，城防形同虚设，陈后主束手就擒，陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始，全诗以此发端，可谓善抓关键。
"故国神游，多情应笑我，早生华发。”心神仿佛游到三国时代周瑜立功的地方，应笑我自己多愁善感，早已生出白发来了。这三句是诗人抒发的感慨。上面怀古，这里抒情，这个情是由怀古而派生出来的。“人生如(...)
中斋上元客散感旧，赋忆秦娥见属一读凄然，随韵寄情不觉悲甚
兄弟，我每行了好心，自有好报。
第一章开头两句“我送舅氏，曰至渭阳”，在交待诗人和送别者的关系的同时，选择了一个极富美学意味和心理张力的场景：从秦都雍出发的诗人（秦康公）送舅氏重耳（晋文公）回国就国君之位，来到渭水之阳，即将分别。在这里有千言万语可说，但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚，这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现：泪眼凄迷是不合适的，这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故，更因为重耳归国即位正是多年所望，是件大喜事儿，于是临别之时“何以赠之，路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意，这里有送舅氏快快回国之意，也有无限祝福寄寓其间，更深一层的是，这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说：“康公作诗(...)
转转情伤，
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 　　羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 　　一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 　　尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

拟咏怀十一拼音解读：

qiě cóng róng xī zì wèi ，wán qín shū xī yóu xì 。
shī yǐ zhuī shù suí bīng miè chén de shǐ shì fā duān ，xiě nán cháo zuì hòu yī gè xiǎo cháo tíng ，zài chén hòu zhǔ suǒ zhì lè qǔ 《yù shù hòu tíng huā 》de mí mí zhī yīn zhōng fù miè 。gōng yuán wǔ bā jiǔ nián ，suí jun1 gōng xiàn jīn líng ，《yù shù hòu tíng huā 》qǔ yóu wèi jìn ，jīn líng què yǐ mò rì lái lín ，suí cháo dà jun1 zhí bī jǐng yáng gōng wài ，chéng fáng xíng tóng xū shè ，chén hòu zhǔ shù shǒu jiù qín ，chén cháo miè wáng 。zhè shì jīn líng yóu shèng zhuǎn shuāi de kāi shǐ ，quán shī yǐ cǐ fā duān ，kě wèi shàn zhuā guān jiàn 。
"gù guó shén yóu ，duō qíng yīng xiào wǒ ，zǎo shēng huá fā 。”xīn shén fǎng fó yóu dào sān guó shí dài zhōu yú lì gōng de dì fāng ，yīng xiào wǒ zì jǐ duō chóu shàn gǎn ，zǎo yǐ shēng chū bái fā lái le 。zhè sān jù shì shī rén shū fā de gǎn kǎi 。shàng miàn huái gǔ ，zhè lǐ shū qíng ，zhè gè qíng shì yóu huái gǔ ér pài shēng chū lái de 。“rén shēng rú (...)
zhōng zhāi shàng yuán kè sàn gǎn jiù ，fù yì qín é jiàn shǔ yī dú qī rán ，suí yùn jì qíng bú jiào bēi shèn
xiōng dì ，wǒ měi háng le hǎo xīn ，zì yǒu hǎo bào 。
dì yī zhāng kāi tóu liǎng jù “wǒ sòng jiù shì ，yuē zhì wèi yáng ”，zài jiāo dài shī rén hé sòng bié zhě de guān xì de tóng shí ，xuǎn zé le yī gè jí fù měi xué yì wèi hé xīn lǐ zhāng lì de chǎng jǐng ：cóng qín dōu yōng chū fā de shī rén （qín kāng gōng ）sòng jiù shì zhòng ěr （jìn wén gōng ）huí guó jiù guó jun1 zhī wèi ，lái dào wèi shuǐ zhī yáng ，jí jiāng fèn bié 。zài zhè lǐ yǒu qiān yán wàn yǔ kě shuō ，dàn yòu wú fǎ jìn shuō 。dān cóng sòng bié lù tú zhī yáo yǐ kě jiàn jiù shēng qíng yì shēn hòu ，zhè shēn hòu de qíng yì zài lín bié de zhè yī diǎn shàng huì yǐ shí me yàng de fāng shì biǎo xiàn ：lèi yǎn qī mí shì bú hé shì de ，zhè bú jǐn jǐn shì nán ér yǒu lèi bú qīng dàn de yuán gù ，gèng yīn wéi zhòng ěr guī guó jí wèi zhèng shì duō nián suǒ wàng ，shì jiàn dà xǐ shì ér ，yú shì lín bié zhī shí “hé yǐ zèng zhī ，lù chē chéng huáng ”。zhè yī liàng dà chē sì pǐ huáng mǎ dà yǒu shēn yì ，zhè lǐ yǒu sòng jiù shì kuài kuài huí guó zhī yì ，yě yǒu wú xiàn zhù fú jì yù qí jiān ，gèng shēn yī céng de shì ，zhè biǎo míng le qín jìn liǎng guó zhèng zhì shàng de qīn mì guān xì 。chén huàn zài 《shī máo shì chuán shū 》zhōng shuō ：“kāng gōng zuò shī (...)
zhuǎn zhuǎn qíng shāng ，
hé nán lè yáng zǐ zhī qī zhě ，bú zhī hé shì zhī nǚ yě 。 　　yáng zǐ cháng háng lù ，dé yí jīn yī bǐng ，hái yǐ yǔ qī 。qī yuē ：“qiè wén zhì shì bú yǐn ‘ dào quán ’zhī shuǐ ，lián zhě bú shòu jiē lái zhī shí ，kuàng shí yí qiú lì ,yǐ wū qí háng hū ！”yáng zǐ dà cán ，nǎi juān jīn yú yě ，ér yuǎn xún shī xué 。 　　yī nián lái guī ，qī guì wèn qí gù ，yáng zǐ yuē ：“jiǔ háng huái sī ，wú tā yì yě 。”qī nǎi yǐn dāo qū jī ér yán yuē ：“cǐ zhī shēng zì cán jiǎn ，chéng yú jī zhù 。yī sī ér lèi ，yǐ zhì yú cùn ，lèi cùn bú yǐ ，suí chéng zhàng pǐ 。jīn ruò duàn sī zhī yě ，zé juān shī chéng gōng ，jī fèi shí rì 。fū zǐ jī xué ，dāng ‘rì zhī qí suǒ wáng ’，yǐ jiù yì dé ；ruò zhōng dào ér guī ，hé yì duàn sī zhī hū ？”yáng zǐ gǎn qí yán ，fù hái zhōng yè ，suí qī nián bú fǎn 。 　　cháng yǒu tā shě jī miù rù yuán zhōng ，gū dào shā ér shí zhī ，qī duì jī bú cān ér qì 。gū guài wèn qí gù 。qī yuē ：“zì shāng jū pín ，shǐ shí yǒu tā ròu 。”gū jìng qì zhī 。hòu dào yù yǒu fàn qī zhě ，nǎi xiān jié qí gū 。qī wén ，cāo dāo ér chū 。dào rén yuē ：“shì rǔ dāo cóng wǒ zhě kě quán ，bú cóng wǒ zhě ，zé shā rǔ gū 。”qī yǎng tiān ér tàn ，jǔ dāo wěn jǐng ér sǐ 。dào yì bú shā qí gū 。tài shǒu wén zhī ，jí bǔ shā zéi dào ，ér cì qī jiān bó ，yǐ lǐ zàng zhī ，hào yuē “zhēn yì ”。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 　　羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 　　一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 　　尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
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作者介绍

宗元豫 宗元豫，明文学家。字子发。宗名世孙。隐居于兴化师古潭，后以贫返江都，著史论数十篇，杂文数十卷，另有《识小录》，记二十一史中琐事，为里人所传。